رَكعَةٍ يُصَلِّيهَا العابِدُ . « 1 » 2778 . عنه صلى الله عليه وآله - أيضاً - : يا عَلِيُّ ، نَومُ العالِمِ أفضَلُ مِن عِبادَةِ العابِدِ . « 2 » 2779 . عنه صلى الله عليه وآله : يَبعَثُ اللَّهُ تَعالَى العالِمَ وَالعابِدَ يَومَ القِيامَةِ ، فَإِذَا اجتَمَعا عِندَ الصِّراطِ ، قيلَ لِلعابِدِ : ادخُلِ الجَنَّةَ فَانعَم فيها بِعِبادَتِكَ ، وقيلَ لِلعالِمِ : قِف هاهُنا في زُمرَةِ الأَنبِياءِ ، فَاشفَع فيمَن أحسَنتَ أدَبَهُ فِي الدُّنيا . « 3 » 2780 . عنه صلى الله عليه وآله : ما عُبِدَ اللَّهُ بِشَيءٍ أفضَلَ مِن فِقهٍ فِي الدّينِ ، ولَفَقيهٌ واحِدٌ أشَدُّ عَلَى الشَّيطانِ مِن ألفِ عابِدٍ ، وإنَّ لِكُلِّ شَيءٍ عِماداً ، وعِمادُ الدّينِ الفَقيهُ . « 4 » 2781 . الإمام عليّ عليه السلام : رَكعَتانِ مِن عالِمٍ خَيرٌ مِن سَبعينَ رَكعَةً مِن جاهِلٍ ؛ لِأَنَّ العالِمَ تَأتيهِ الفِتنَةُ فَيَخرُجُ مِنها بِعِلمِهِ ، وتَأتِي الجاهِلَ فَيَنسِفُهُ نَسفاً . « 5 » 2782 . عنه عليه السلام : العالِمُ أعظَمُ أجراً مِنَ الصّائِمِ القائِمِ الغازي في سَبيلِ اللَّهِ . « 6 »

--> ( 1 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 367 ح 5762 ، عوالي اللآلي : ج 4 ص 73 ح 49 ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 331 ح 2656 عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله وراجع : بحارالأنوار : ج 2 ص 19 ح 51 . ( 2 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 367 ح 5762 ، بحارالأنوار : ج 2 ص 22 ح 66 وفيه « ألف ركعة يصلّيها العابد » بدل « عبادة العابد » . ( 3 ) . أعلام الدين : ص 81 وراجع علل الشرائع : ص 394 ح 11 وبصائر الدرجات : ص 7 ح 7 ؛ جامع بيان العلم وفضله : ج 1 ص 22 والفردوس : ج 1 ص 326 ح 1293 . ( 4 ) . تنبيه الغافلين : ص 431 ح 674 ، سنن الدارقطني : ج 3 ص 79 ح 294 ، المعجم الأوسط : ج 6 ص 194 ح 6166 ، شُعب الإيمان : ج 2 ص 266 ح 1712 وفيهما « الفقه » بدل « الفقيه » وكلّها عن أبي هريرة . ( 5 ) . الاختصاص : ص 245 ، بحارالأنوار : ج 1 ص 208 ح 10 . ( 6 ) . الكافي : ج 1 ص 37 ح 1 عن سليمان بن جعفر الجعفري عمّن ذكره ، الإرشاد : ج 1 ص 230 عن الحارث الأعور وفيه « المجاهد » بدل « الغازي » ، المحاسن : ج 1 ص 364 ح 786 عن سليمان بن جعفرالجعفري عن رجل عن الإمام الصادق عنه عليهما السلام ، مستطرفات السرائر : ص 158 ح 28 ، بصائر الدرجات : ص 5 ح 10 عن الإمام الصادق عنه عليهما السلام ، منية المريد : ص 234 ، بحارالأنوار : ج 2 ص 17 ح 42 .